Anne Neville: Queen to Richard III by Michael Hicks

England

By Michael Hicks

Anne Neville used to be queen to England’s so much infamous king, Richard III. She used to be immortalized via Shakespeare for the amazing nature of her marriage, a union which introduced jointly a sorrowing widow along with her husband’s assassin. Anne’s misfortune didn't finish there. as well as killing her first husband, this attention-grabbing new biography additionally finds how Richard additionally helped kill her father, better half's father, and brother-in-law, imprisoned her mom, and used to be suspected of poisoning Anne herself. demise earlier than the age of 30, Anne Neville packed into her brief existence incident adequate for lots of adventurous careers, yet used to be consistently the passive tool of others’ evil intentions. during this book, Anne's story is instructed in her personal correct, uncovering the true spouse of Richard III.

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Solche, die aus Rechtspflichten resultieren) unberücksichtigt; auf der anderen Seite kommt der Aspekt der Expressivität des Handelns (s. Joas 1999) in ihr gar nicht vor. Beides wäre (auch laut Durkheim) in einer Theorie sozialer Integration zu berücksichtigen. Dennoch eignet sich der Solidaritätstypus in besonderer Weise für die analytische Abgrenzung der drei Gesellschaftsformationen, auch wenn Durkheim selbst (im Arbeitsteilungsbuch) lediglich die "binäre" Unterscheidung von "mechanischer" und "organischer" Solidarität (Solidarität aufgrund von "Ähnlichkeit" versus Solidarität basierend auf "Verschiedenheit") zur Kennzeichnung von traditional-kollektivistischen (segmentär differenzierten) versus hoch arbeitsteilig operierenden Gesellschaften eingeführt hat.

Er verbindet mit diesem Typus auf der individuellen Ebene vor allem die Erfahrung von Sinnlosigkeit, von Depression und Apathie, die aus mangelnder sozialer Einbindung erwächst. Sie begünstigt die Neigung zum Selbstmord, aber eben nicht zum Mord. Durkheim scheint zu dieser Interpretation gekommen zu sein, weil die ihm zugänglichen Daten vor allem den langfristigen Rückgang der Homizidraten belegten. Da er diesen Rückgang mit der Erosion des Kollektivismus erklärte, hatte er vor allem den Mord "aus Leidenschaft" im Blick (s.

Kühnel/Schmidt 2002)23. Welche dieser Komponenten auch immer in den verschiedenen Anomie-Skalen enthalten sein mögen, Anomie (Anomia) wird stets als bedingende Variable erfasst, die vielfältige Formen abweichenden (normverletzenden) Verhaltens sowie feindselige Haltungen gegenüber Minderheiten und Außenseitergruppen erklären soll. Wir werden uns in dieser Arbeit nicht um eine weitergehende analytische und terminologische Differenzierung des Anomie-Begriffs bemühen, jedenfalls nicht, soweit er sich auf Individualmerkmale bezieht.

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